近年來，東陽市扎實推進清廉文化建設，大力弘揚傳統文化，充分挖掘清廉元素，打造了馬生廉政館、包公園、文化公園等一批清廉陣地，讓干部群眾在休閑娛樂中接受潛移默化的教育熏陶。
宋濂那篇膾炙人口的《送東陽馬生序》讓東陽馬君則聲名鵲起，東陽廉政婺劇《東陽馬生》讓馬君則的形象變得更加生動豐滿?？梢哉f，“馬生”已經成為東陽人民勤學苦讀、廉潔從政的一個代表。
在東陽市南馬鎮上安恬村有一個馬生廉政館，里面展示了馬生廉潔從政的多個故事，成為一個透視地方廉政文化的生動窗口。
“農村干部隊伍的作風需要正面地引導、教育和規范?！蹦像R鎮黨委相關負責人介紹，在廉政文化教育中，除了思想上的抽象教育，更需要身邊榜樣具象的引領，為此，南馬鎮挖掘本地廉政文化，以“馬生”和“包公”兩個著名人物為核心，建設了“馬生廉政館”和“包公園”。
據了解，馬氏和包氏是南馬的兩大姓氏。上安恬村是馬氏聚居地，其中有一片較大的古民居區域，里面小橋流水、亭臺樓榭，別有一番風景，而“馬生廉政館”就鑲嵌在其中的一幢古居內。
走進“馬生廉政館”，在館內墻壁上，可以看到馬生的多個廉政故事。其中有個故事講述了有人要將一幅名家真跡贈送給馬生，并說已請人看過，的確是件寶物。馬生答道：“我把廉潔當作寶物，你把書畫當作寶物，如果把書畫給了我，那么我們兩個人都喪失了寶物，不如各自保有自己的寶物?！鲍I寶人聽后十分震撼和慚愧，收起書畫告辭離去。
包公園位于南馬鎮金院自然村的山坡上，由鄉賢包天偉投資興建，占地12畝，累計投入資金500余萬元，園內矗立著高9.99米的包公像，雕像兩側豎立著6根上圓下方的石柱，鐫刻著“從善如流勿忘本 登高濟世是初心”等三副對聯。園內還錯落有致地立著多塊牌子介紹包公生平事跡和秉公執法、不徇私情的故事。
“我們是包公的第26～29代傳人，有族譜可查證?！苯鹪捍逯t偉介紹，包公園是包天偉一家回報家鄉、回饋父老鄉親的一份厚禮。
除了南馬鎮的“馬生廉政館”和“包公園”，歌山鎮打造文化公園，園中有清廉長廊，將清廉故事、名言警句、家規家訓等廉政文化元素融入其中，讓廉政教育深入人心。吳寧街道充分挖掘張國維故居、盧宅肅雍堂、峴峰書院等場所中的清廉元素，串珠連線打造成清風廉線。
“清廉文化建設是一個長期的動態的系統工程，不可能一蹴而就?！睎|陽市紀委市監委有關負責人表示，將繼續按照“提質擴面、常態長效”的要求，持續拓展清廉陣地建設，讓清廉文化的“根”扎得更深，“底”打得更牢，讓清廉文化浸潤三鄉大地，滲透到每個角落。
（金華市紀委市監委）
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